PSICOLOGÍA DE LAS MASAS EN LAS BARRAS BRAVAS

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Unas de las principales problemáticas en la sociedad es la búsqueda de identidad en los jóvenes para ello se organizan en grupos que en ocasiones realizan actos violentos dejando a un lado la responsabilidad asumiendo que solo deben acatar las reglas del líder, en este artículo se abordara las BARRAS BRAVAS

la sugestionalidad y la credulidad es una de las principales características de la psicología de masas, en su contenido explica y da conocer este tipo de masas (anónimas). Señalando así que el principal factor para que se de este tipo de conducta son los impulsos del grupo, donde solo prevalecen las ideologías, objetivos y pasiones, como resultado olvidando las consecuencias que pueden provocar gracias a sus actos. Los impulsos variables a los cuales obedece la masa pueden ser, de acuerdo a sus estímulos causales, generosos o crueles, heroicos o cobardes, pero siempre serán tan imperiosos que el interés del individuo, incluso el interés de auto conservación, no las dominará. Siendo los estímulos que actúan sobre las masas tan variados y siendo que las masas siempre las obedecen, el resultado es que las masas son, por consecuencia, extremadamente inestables. Esto explica cómo es que las vemos pasar de un momento a otro, de la ferocidad más sanguinaria a la más extrema generosidad y al más extremo heroísmo. Una masa puede fácilmente hacer el papel de verdugo. (Gustave Le Bon, 1895). . Continuamente presenciamos noticias sobre este tipo de grupo pero en si... ¿Que es una barra brava?

Es un grupo organizado dentro de la hinchada de un club de fútbol, caracterizados por darle animo a su equipo de futbol,pero ellos habitualmente son protagonistas de incidentes violentos, dentro y fuera del estadio de fútbol. Las barras nacen de una subcultura juvenil, en donde lo que se busca es la pertenencia a un grupo determinado que comparten los mismo gustos, ahora bien, se diferencia de una barra brava porque estas tiene unos rasgos más marcados como lo son: nacionalismo, xenofobia, exaltación de fuerza física, virilidad agresiva, sentido de honor asociado con la capacidad de pelear y la demostración de más fuertes, haciendo que estos grupos sean de pensamientos radicales. El sujeto joven trata de afirmarse fuera del mundo familiar, lucha por lograr una identidad y la mide a través de la competencia, el éxito, el poder de seducción, la fuerza, la aprobación de otros y sobre todo por su solvencia para ser feliz; y debe hacerlo con la puesta ya a punto del pensamiento analítico, interpretativo y abstracto. Entonces podemos ver que se trata de un proceso condicionado desde las instituciones sociales que obligan a los jóvenes a desarrollar su propia biografía y su vida individual, al depender del mercado estudiantil, laboral, de las condiciones de vida, del consumo, de las regulaciones sociales. Como resultante entre estas condiciones, aparece una intermedia: Para compensar la angustia entre la temeridad y la cobardía, el joven se crea un espacio nuevo, un nuevo tipo de cohesión social mediante la creación de grupos que pueden tener diferentes constituciones: bandas, pandillas, barra de amigos, tribus o simplemente “parches”. Son espacios para construirse a partir de un modo de estar juntos, para socializar la independencia que se vaya teniendo, la masculinidad o la feminidad que se empieza a reconocer, la conquista del afuera, las primeras experiencias, lo corporal y hasta las formas de pensamiento. La búsqueda experimental de estos grupos se guía según el tipo de rasgos con los cuales se identifica, del nivel de aprobación y aceptación de otros,se trata de comunidades vinculadas a opiniones.